“……夫天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏……此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪……”
这一篇庄子《说剑》，用行书写了，被裱在虎库正堂的屏风上。
字是王体，深得《兰亭序》神韵。
这几行字是出自李世民的手书，那几个“之”字，更是写得灵动异常。“天子之剑”的“之”字斜斜袅袅，如佩如系：此下，“直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁”的四个“之”字也各有不同，俯仰生姿。如一人昂首低回于天地间——仰天欲问，顾世慷慨，或长眺以纵目，时低回而有情……活脱脱现出那写字人的风范来。
“虎库”是李世民宫中专门收藏兵器的地方。李世民少爱弓马，年既长而不衰。如今，他就坐在他的字下。
他面前有一张大案，案上放了好几把剑。他正用手轻抚着其中一把。
这把剑古意斑斓，剑身奇阔，名为“巨阙”。
李世民笑道：“这把剑，若使叔宝持之，立于明德宫外，面前方砖百步。两侧古柏夹列；一剑巨阔，开阖如斧，当可令我大唐生威。”
李世民似怀想起自己平生所历战阵，心中不由也激昂慷慨。随手又取过一把剑，那剑形体虬媚，镡色苍绿，李世民弹之一叹：“太阿太阿！可惜敬德亡矣，否则正配此剑。”
他放下“太阿”，因想起亡臣故友，一时不由追思无限。秦叔宝与尉迟敬德俱为他帐下虎将，而二人起先与李世民俱属敌对，但归降之后，君臣相得，共事甚欢，可惜偏偏都英年早逝。
李世民此时也是步入中年之人，追思之下，能不深叹？
好一刻，他一推面前之剑，凝视案前之人道：“天下名器，尽收于此矣？”
那案下侍立的却是朝野上下，唯一可以自由出入虎库的“天策府”三大护翼首领之一的覃千河。
他没看向李世民，而是看着他身后之字。
那字，其实不只是李世民一个人写的，里面包含着很多热血中人的情怀，其中也包括他自己。
他与李世民本为布衣之交。李世民登基后，他就与袁天罡、许灞同隐幕后，为天策府三大供奉。覃千河一把“长河剑”，号称天下独步。代李世民管理“虎库”，自也顺理成章了。
他看了李世民一眼，答道：“那要看陛下以何而论了。如仅以剑器论，天下之剑，论起雄阔沉厚、明锐犀利者，只怕无过于此。但剑是死的，人是活的。剑在不同的人手里，就会有所不同。”
覃千河揽过一把“青萍”，并不脱鞘，随手舞了一记，那轻灵之剑登时开出了朵硕大的雨花。
剑身仿佛是承不住那花的硕大与重，轻微震颤。
只听覃千河道：“如以家世论，有的剑在一姓手里，所持长过数百年，久经磨炼，只怕亦可谓为名器。比如荥阳郑家的‘质朴剑’，岗头卢家的‘振衣剑’，土门崔家的‘岁寒剑’……此外江左王、谢二门的‘乌衣’、‘朱雀’，博陵崔氏的‘至远’，远的承于前汉，近的传于西晋，在那一姓人手中，磨砺俱有数百载，表闾里之高风，振一姓之望族，哪怕如今不得入仕，沉湮于草野，只怕犹未可轻视。”
他一收剑，又道：“而如以剑术论，古有越女、猿公，今有西河剑器、碧镡门、大野荆棘之属。这数派，薪火相传，世称高门。其门下弟子，往往剑术精绝。如《庄子?说剑》所谓：‘十步一人，千里不留行’，是足可把一把凡铁使出名器也不及的妙用来的。
“这些大野子弟中的高卓之辈，朝廷也并未尽能收罗入自己网内，只怕不敢说天下名器，尽收于此矣。况且以四海论，海外扶桑国的‘空桑流’，高句丽、新罗、百济三国的‘怀刃’一脉，西域九姓胡的‘火祆’一派，碎叶城的‘碎叶剑’，东西突厥的‘螯剑’……臣间有目见，多承耳闻，不敢鄙薄其出于僻壤，即非名器。
“是以，剑器之利否，在于铸师。而剑之功用，却在于人。剑可以以人名。即如当今，肩胛之‘吟者剑’，一咏之下，月华失色，一击之下，千夫辟易，陛下也曾亲见。
“所以，欲收天下名器，不若先收持器之人。那时方可谓：天下名器，尽入我手中矣。”
李世民连连颔首：“卿言大是！”他想了一会儿，又道，“别的我没见过，可肩胛那‘吟者剑’，长天之刺，竟直逼朕身侧。后来连李药师与红拂联袂出马，也未能制得他住，由此即可见一斑了。”
他展开面前奏折，边看边沉吟道：“所以你建议朕，趁如今朝廷将在西州建镇安抚西域，压制西突厥之际，赦免普天下藏于草野的流刑死罪之徒，让他们戴罪立功，往戍西域？
“这即是你所说的欲收其器，先收其人？秦皇可惜不见于此，空销天下之兵铸为十二金人，不数年而天下板荡。好、好、好！欲收其器，当先收其人，卿所言大是。”
他抚膝而叹：“此策甚佳，卿速办之！”